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  • 禅宗六变（三）

    想借立神秀为六祖之名，行自己欲为七祖之实。但普寂曾是法如门下，而弘忍之“东山法门”的传授，则是先法如而后神秀。于是，普寂想立神秀、法如共为六祖。但这样一来，“东山法门”“一人一代”、独树一宗的承续传统乱了套，从而引起了神秀门下其他弟子的不满，像义福、景贤、巨方［647-727］、智封等人都反对普寂的做法。神会就是看准了这种形势，加上自己羽毛也开始丰满，于是在“滑台大会”上发起了对北宗的进攻。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150443035.html

  • 历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载

    县志略》：　　唐普愿，普愿禅师，姓王氏，新郑人也。初，六祖授法南岳让，让授马祖，而愿与西堂、百丈，则马祖门下三大士也。唐贞元十一年，愿憩锡贵池之南泉，自建禅斋，不下山三十余载，宗风大振。大和初，...门下三大士也。贞元十一年，憩锡贵池之南泉，自建禅斋，不下山三十余载，宗风大振。若赵州从谂、长沙景岑、鄂州茱萸、白马昙照、甘贽行者、香严义端等不下千人，鳞集南泉。愿寂后，散居四方丛林。　　广慈，不知何许人...

    尹文汉编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003162001.html

  • “佛性本有，见性成佛”的禅宗

    嵩山少林寺为禅宗祖庭，嵩山少林寺并有“天下第一名刹”之称。达摩在少林寺有嗣法弟子慧可、道育等，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门 ，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀 、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺 ，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。时称"南能北秀"。北宗主张"拂尘看净"的渐修，数传后即...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105695749.html

  • 来自佛教典籍的日常流行语

    录·石头章》记载：当时，很多禅僧来往于江西马祖道一禅师和湖南石头希迁禅师门下参学，由此称这些禅僧为江湖。但现在“江湖”的意思与原意相距甚远。 　　一刀两断：《五...

    羊城晚报-金羊网广州

    日常流行语

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1458413908.html

  • 榜样的负面影响

    　　 　　《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，一旦鲁国人在列国沦为奴隶，如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来，可以凭“收据”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这条法律出台后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了良好的社会效果。 　　子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡把“收据”当众撕毁并声称：愿意自己...

    苏生

    |教育|榜样|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/08585823189.html

  • 禅宗：从中国传向世界

    王谢堂前燕”，得以翩翩飞入“寻常百姓家”，所以，惠能门下的高徒云集，他们全以一种虔诚依赖的心情，拜倒在惠能这个不认识字的贫苦出身的“南獠”僧人的木棉袈裟之下。　　在惠能门下众多的高明弟子之中，由南岳怀让和尚和青原行思和尚门下，又先后产生了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗；临济宗门下，后来又产生杨歧派和黄龙派。史称之为中华禅宗的“五宗七派”。　　为什么惠能之后禅宗不是“一脉单传”，而是“百花盛开”...

    雷铎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647113.html

  • 宋太祖元年到卫王祥兴二年的佛教

    沟通《圆觉》、《起信》的理论，著名人物有长水子璇(？～1038)。他的师承不明，但尝从琅琊慧觉(传临济宗善昭的禅法)学禅宗，受到慧觉的起示，而重兴贤首宗,因之带有教禅一致的意味。其门下有晋水净源(...，知礼还阐明别教有但理(即真如)随缘，与圆教的性具随缘不同，以及色心在一念中都具有三千等说法，以致引起门下仁岳(？～1064)和庆昭门下永嘉继齐等的异议。最后，仁岳和知礼法孙从义(1042～1091)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155956104.html

  • 宏智派

    宏智派：为我国曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禅师之法嗣宏智正觉（1091～1157）之系统。宏智正觉於建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞县），整备伽蓝，重振清规，宏扬坐禅、默照之禅风，世称默照禅、宏智禅，住山三十馀年，门下衲僧多达千馀人，而以闻庵嗣宗、自得慧晖、石窓法恭等为座中之高足。在我国，曹洞宗之势力不及临济宗之隆盛，故宏智派之流传亦不广。然曹洞宗传至日本，法脉颇盛，始於安贞二年（1228）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330356843.html

  • 泰山：举提点寿塔碑

    　　泰山：举提点寿塔碑 　　诸路释教都总统所照，得泰安州灵岩禅寺监寺僧智举，胜心广运，院务繁兴，容众尊贤，上和下睦。具斯美德，宜赠佳名，可曰“园明广照大师”。南阳香山住持桂庵野衲，为灵岩举公监寺荷负丛林，领略常住积有年矣，乃足庵门资，既称智举，可字彦高。遂作俚语以为赠之。 　　头角峥嵘接九泉，襟怀洒落绝纤毫。 　　扶持大刹宁辞倦，辅翼丛林不惮劳。 　　心固厚，志坚牢，足庵门下最...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375189710.html

  • 吕良伟：皈依后生活幸福

    据香港文汇报报道，吕良伟大力支持的“噶举满临大祈愿法会”筹款活动，其中重头戏将于下月27日假尖沙咀东百乐门宴会厅举行“噶举大祈愿法会祈福素宴”，届时于会场举行“藏传佛教古代珍品展览”，阿吕，王喜、庄思敏和妈咪、妹妹、Ba叔等人于昨日出席有关招待会，期间庄妈妈和Ba叔即时捐款支持。 据阿吕透露这次祈福会乃由第十七世大宝法王主法，门下弟子众多，其中刘嘉玲和关芝琳已答应支持，而王菲、李亚鹏、向华...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11312893265.html
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